domingo, 21 de febrero de 2016

EL CIELO DE INDRA SPA.;EL MASAJE TANTRICO


COMO ES UNA VARIANTE DEL MASAJE TANTRICO


El masaje tantrico a diferencia de los masajes convencionales nos permiten tocar el área de genitales. Este masaje es más sensual erótico y es muy espiritual es para personas sensitivas así como personas que desean descubrir su lado sensible.Empezamos con 3 respiraciones, ponemos nuestras manos a la altura del corazón y viéndonos a los ojos respiramos lentamente.cerrando los ojos paso mis manos recorriendo tu cuerpo lentamente y con delicadeza por ambos lados pidiendo permiso al cuerpo de ser tocado.Te recuesto en la camilla boca abajo y toco tu cuerpo muy lentamente con mis manos de abajo hacia arriba suave muy suave, de pies a cabeza.Paso una pluma por tu cuerpo muy despacio recorriendo todo tu cuerpo.Nuevamente paso mis manos para mitigar esta sensación.Con mis uñas recorro tu cuerpo en forma de garritas.Nuevamente paso mis manos en forma de frotaciónPaso una tela por tu cuerpo en forma envolvente muy suave.Con mi boca recorro desde tus tobillos hasta tu cuello muy lentamenteNuevamente paso mis manos pero ahora con un poco de aceite.Te giras boca arriba y hacemos el mismo procedimiento anterior llegando al punto de recorrer con mi boca tu cuerpo pasamos a realizar diferentes maniobras de besitos en tu cuerpo como en los tobillos, rodillas, cintura, estomago,pecho,cuello y oídos así como una maniobra para mi gusto demasiado rica chupar el dedo gordo del pie es una sensación deliciosa.Pasamos al área de genitales para dar nuestro masaje en testículos, pene y punto medio entre testículos y ano. Con movimientos rítmicos y fricciones.Hay un punto en esta terapia que es opcional la manipulación de ano.Con movimientos suaves pero rítmicos de pene y pelvis se puede llegar a la eyaculación si el cuerpo así lo requiere PERO NO SE TIENEN RELACIONES SEXUALES.







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               LA CEREMONIA DEL TE

Los buscadores de la verdad no siguen un camino, en realidad todos los caminos llevan a ella,pero se quiere "llegar",se quiere "tener las cosas" cuando la verdad esta aqui,buscar la verdad es justamente una llamada a VIVIRSE.
Por eso buscamos la realización a travéz de los maestros, de las personas que admiramos,que nos dan su amor,hay muchos caminos para conseguirla,pero el poema te dice:"la verdad esta aqui.No hay verdad mas que en tí.A partir de esta verdad tu eres tú, y eres tambien el otro.
¿Porqué no aparece el otro en mi vida?,porque yo no aparezco en mi propia vida,y si yo n oaparezco en mi propia vida,¿cómo puede aparecer nunca el otro,si yo soy una caricia vacía,¿cómo encontrar al otro.Dos se acercan diciendo:quiéreme por favor quiéreme,¿quién va a poder amar al otro, si estan vacíos los dos?
Cuenta la leyenda que millones de pequeños budas, se reunieron en la cima de una montaña.Estaba allí el gran buda que debía pronunciar un discurso.Todos los monjes esperaban,pero él no dijo nada.Se limitó a buscar una flor.Solo uno de sus discípulos sonrió y fué el quien le sucedió y continuo sus enseñanzas.
Todo el ZEN esta basado en las personas que comprenden cuando se les enseña una flor.

No tiene palabras
el anfitrión y el invitado
y el crisantelmo blancO

¿No es hermoso?, tú vienes a verme porque yo soy el anfitrión y tu eres el invitado, yo he preparado un lugar apropiado para nuestro encuentro,para que discurra sin preocupaciones,desgracias emocionales, pasados dolorosos,al margen de nuestros nombres,de nuestros éxitos,de nuestras ansias de poder, de nuestras angustias corporales.ES LA CEREMONIA DEL TE.
Hay una portezuela, a la que te asomas antes de entrar,para escapar a la visión tan vieja que tienes de ti mismo,te inclinas allí y te encuentras conmigo, ¿Qué tenemos que decirnos tú y yo?Hay que dejar en ese momento concreto,de decirse cosas.Estamos cara a cara,tú y yo, con un inmenso placer en un universo sin tensiones,tranquilo con tu belleza y la mia.Hemos dejado de tener prejuicios y de no creer en nosotros mismos.Estamos en plena belleza.No la belleza seductora para acceder a lo que sea,sino, esta belleza del ser vivo ¡porque estamos vivos¡.

Yo he sacrificado todos los pensamientos de mi cabeza por una sola palabra que se llama mantra, de todos mis pensamientos parásitos no me queda mas que uno:el amor y la aceptación por tí.
comenzamos a abandonar el programa de autodestrucción que nos han proporcionado,toda la autocritica,todas las falsas esperanzas,todas las busquedas destinadas a responder la eterna pregunta ¿quienes somos?.
Somos una conciencia frente a otra conciencia,hemos comprendido la lección y formamos una atmósfera maravillosa donde reina el silencio,donde el ego se hace transparente.nos aceptamos,nuestro cuerpo vive su propia vida,el tiempo vive su propio ritmo,y nosotros entramos en una paz increible,lo importante no es la taza de té,sino el poder llegar a este estado.Deja de buscarte,no tienes ya miedo de tu intensidad.

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El Sutra de la Guirnalda, perteneciente al primer dharmachakra (Siglo ~ V AC):

"En el cielo de Indra hay una red de perlas de tal forma ordenadas que si miras a una, ves a todas las demás reflejadas en ella. Del mismo modo, cada objeto del mundo no es sólo él mismo, sino que incluye a todos los demás objetos y es, de hecho, todos los demás [...Y dentro de la Torre de Indra...] hay también cientos de miles de torres [o Universos], cada una de las cuales está tan exquisitamente adornada como la Torre principal misma y tan espaciosa como el cielo. Y todas estas torres, más allá de lo que en número podría calcularse, no se molestan en absoluto unas a otras; cada una preserva su existencia individual en perfecta armonía con todo el resto; no hay aquí nada que impida a una torre estar fusionada con todas las demás individual y colectivamente; hay un estado de perfecta entremezcla y, sin embargo, de perfecta ordenación. Sudhana, el joven peregrino, se ve él mismo en todas las torres y en cada una de ellas, donde el todo está contenido en cada una y cada una está contenida en el todo.

domingo, 14 de febrero de 2016

LIBROS Y PELICULAS RECOMEDADOS.....Mantra Hare Krishna









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Hace tiempo leí el libro “Vagina” de Naomi Wolf, en él, durante más de 300 paginas explica a través de investigaciones científicas, experiencias y relatos como el placer es la clave para una vida sana y feliz.En el libro, Naomi cuenta como se ha demostrado que las mujeres en especial, tienen millones de conexiones entre la vagina y el cerebro, por eso, cuando esta la casa sucia y desordenada quizás a un hombre no le importa y puede hacer el amor tranquilamente, pero una mujer no.
Las mujeres estamos preparadas para tener en cuenta nuestro entorno antes de nuestro placer, así la vida ha subsistido, nuestros hijos y el cuidado del hogar y el entorno donde vivimos son prioritarios.
Esta conexión vagina – cerebro va en las dos direcciones, del cerebro a la vagina, y de la vagina al cerebro, así, un orgasmo nos estimula todas las neuronas y las deja relajadas y felices, o al contrario, un acto de violencia en nuestra vagina nos deja las neuronas de nuestro cerebro muy tocadas y débiles.
Personalmente creo que la sexualidad, y en especial la femenina, ha sido y es aún un tabú porque conocerla, disfrutarla y gozar nuestro cuerpo nos hace poderosas, nos aporta una sabiduría profunda de nosotras mismas y del mundo donde vivimos, además de estar más felices y así más sanas.
Una persona que conoce su cuerpo, que esta familiarizada con su placer, es una persona sana, feliz y con confianza para decir esto me gusta y esto no. ¡En todos los aspectos de la vida!
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buenisimo lo pueden descargar,
http://es.scribd.com/doc/10495213/La-Funcion-Del-Orgasmo-Wilhelm-Reich
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LIBRO ME VALE MADRES DE PREM DAYAL


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SEIS SESIONES DE SEXO


Mark O’Brien (John Hawkes), un poeta y periodista tetrapléjico y con un pulmón de acero que decide que, a sus 38 años, ya es hora de perder la virginidad. Con la ayuda de su terapeuta y la orientación de un sacerdote (William H. Macy), Mark se pone en contacto con Cheryl Cohen-Greene (Helen Hunt), una profesional del sexo.
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DESPERTANDO A LA VIDA


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AWAKE

AWAKE: la vida de Yogananda, es una biografía nada convencional de un swami hindú (Paramahansa Yogananda) que trajo el yoga y la meditación a Occidente en la década de los 20s. Paramahansa Yogananda es el autor de un clásico espiritual del que se han vendido millones de copias en todo el mundo, “Autobiografía de un yogui”, y es un libro de referencia para buscadores de la verdad, filósofos y entusiastas del yoga. (Parece ser que era el único libro que Steve Jobs llevaba en su iPad). Haciendo un relato personal de su propia búsqueda de la iluminación y compartiendo sus esfuerzos a lo largo del sendero, Yogananda hizo accesible a una audiencia de nuestros días las ancestrales enseñanzas védicas, atrayendo a numerosos discípulos e inspirando a millones de personas que practican hoy el yoga.----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

The Master










El cine de Paul Thomas Anderson se está convirtiendo con el pasar de los años en un cine más complejo de lo habitual. Magnolia y Punch Drunk Love eran trabajos muy inteligentes pero algo más "light" en comparación a sus predecesoras There Will be Blood y The Master. Esta última (que ha conseguido tres nominaciones a los Oscars de este año) puede considerarse como un trabajo de una gran magnitud, cargado de una historia no del todo fácil pero que viene a confirmar a Anderson como el mejor director norteamericano de la actualidad.

The Master es un drama sobre la Iglesia de la Cienciología. Lancaster Dodd (Seymour Hoffman), un intelectual brillante y de fuertes convicciones, crea una organización religiosa que empieza a hacerse popular en Estados Unidos hacia 1952. Freddie Quell (Joaquin Phoenix), un joven vagabundo, se convertirá en la mano derecha de este líder religioso. Sin embargo, cuando la secta triunfa y consigue atraer a numerosos y fervientes seguidores, a Freddie le surgirán dudas.


¿Necesitamos de amos?

Algo que quizás no es de sorprender pero que igual hay que resaltar ampliamente es la complejidad de los personajes que construye Anderson en sus films, los cuales son dignos de estudio. En The Master nos encontramos ante un ejercicio de cine inteligente, soberbio, cargado de matices, y con un guión provisto de momentos alucinantes. Analiza con detenimiento el comportamiento humano y la vulnerabilidad del hombre ante la sociedad; la influencia que pueden ejercer las masas ante seres confinados y perdidos y el camino a la redención o la búsqueda por la plena satisfacción del alma. Son temas difíciles de abordar y de llevar a cabo. pero que ante la capacidad que entrega P. T. Anderson para sumergirnos en la odisea particular de sus personajes se vuelve un auténtico placer.
Si vamos a llegar pensando que el film muestra con claridad y parsimonía cómo se construyó la iglesia de la cienciología (de gran atractivo para estrellas de Hollywood), estamos muy equivocados, y es mejor sacarnos esa idea de la mente. Anderson vuelve difícil lo que pudo ser fácil y convierte de por sí a su película en un reto de complicada envergadura. La historia empieza con Freddie Quell, un hombre que después de la guerra y estar en la marina se halla en un momento de su vida de vacío existencial. Él es un ser violento, autodestructivo, obsecionado por el sexo, quien actúa más por instinto que por razonamiento; tras varios intentos de sostenerse en un trabajo formal termina cayendo en un crucero en donde conoce a quien a la larga sería su mentor, Lancaster Dodd, un hombre con ideologías particulares y su séquito de subditos afines a sus creencias. Ambos empezarán una historia extraordinaria en la que él (Freddie) servirá de experimento sobre cómo restaurar y devolver a la sociedad a un hombre afectado y atormentado.



The Master plantea el factor del complemento; Dodd y Freddie son dos personas distintas entre sí; el uno necesita del otro para poder sentirse realizados, se empieza a forjar entre ellos una estrecha relación de padre e hijo que desbordará en una relación de confianza mutua. Freddie es un personaje que necesita de una familia, y Dodd se la brinda. Por medio de estupendas escenas (como la del interrogatorio en el crucero) se va desarrollando y podemos percatarnos del crecimiento que sostienen, una relación de amor-odio que se manifiesta y concreta con el pasar del metraje. Plantea la fragilidad del ser humano ante el engaño o el poder de influencia que muchos poseen para "arrear gente" a sus filosofías (aunque se trate de un charlatán que se contradice totalmente y reacciona ante estímulos por medio del insulto). Plantea la esencia de la libertad y la búsqueda espiritual: porque ante todo el film es una radiografía a la América de post-guerra y cómo muchos seres, psicológicamente atormentados, buscaban resarcirse de las consecuencias que marcaron su vida en aquel período.
The Master es intensa y juega con la ambigüedad. Todo puede tener un doble significado y es allí cuando como experimento visual y argumental gana puntos (que esté abierta para todo tipo de interpretaciones). Es una experiencia para los sentidos de difícil asimilación; se disfruta más como film contemplativo digno de análisis que como mero entretenimiento visual o histórico.
La película retrata el hecho de que todos los seres necesitamos de un amo en la vida. En la escena final se contempla la pregunta de Dodd a Quell: "Si descubres una forma de vivir sin servir a ningún amo, sea cual fuere, cuéntanos a los demás cómo lo lograste, pues serías el primero en la historia del mundo.", frase que considero resume el film en su esencia y finaliza mordazmente una feroz y caótica relación.
La película, como todo film de Anderson, goza de una extraordinaria puesta en escena. La dirección de fotografía está a cargo de Mihai Malaimare Jr. y resulta sorprendente conocer que ha sido ignorado por los miembros de la Academia pues el uso del color, los matices, el juego de luces es extraordinario. Además la banda sonora compuesta por Jhonny Greenwood es realmente sugestiva y seductora brindando un equilibrio preciso entre las imágenes. The Master presenta uno de los mejores duelos interpretativos de la década desde ya. Phoenix ofrece con suma naturalidad y entrega una caracterización sorprendente: postura, gestos, expresiones, acentos, todo juega a su favor para que lo considere el mejor intérprete del año (con el permiso de Daniel Day-Lewis); a ello añadimos la labor de un magnífico Phillip Seymour Hoffman, brillando con una intensidad descomunal. Las secundarias de lujo como Amy Adams y Laura Dern, en papeles exigentes cumplen satisfactoriamente, haciendo que la película entera sea un goce absoluto.




Llena de hipótesis, teorías, filosofías o creencias, The Master independientemente de su propósito es un bocado cinematográfico del altura; de difícil disección pero de admirable factura y complementos extraordinarios. De lo mejor del 2012.

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LIVING ON ONE DOLLAR




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VOLVIENDO A CASA


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LAS TORTUGAS PUEDEN VOLAR

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LA DANZA DE LA REALIDAD

EL TOPO

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SANTA SANGRE

LA MONTAÑA SAGRADA
"La montaña sagrada" es una auténtica maravilla, una sucesión de imágenes y conceptos indescriptibles que empapan la pantalla, causando admiración, confusión, estupor y finalmente fascinación. Deslumbra por su atrevimiento y su inusual puesta en escena y, por supuesto, una precisa y ambiciosa ejecución. Es surrealismo en esencia. Sus ideas son planteadas con escenas extrañas, dotadas de alto contenido simbólico, muchas de ellas llenas de perturbación, morbo o sexualidad.







Desde el mismo inicio del film somos invitados o introducidos a esta peculiar odisea de imágenes y sonidos fantásticos. Un hombre vestido de negro desnuda a dos mujeres, les corta el cabello mientras estas reaccionan impávidas... ¿Qué significa? Oh sí, la película "desnudará" al hombre, a ese ser peculiar habitante de la Tierra.
Para la Biblia el hombre es polvo, para Jodorowsky el hombre es mierda, y así, tajantemente, metaforiza el concepto. Desde ese instante podemos entender las intenciones de la película que ya en momentos atrás se nos habían planteado sin llegarlo a entender profundamente.

Jodorowsky en su film habla de la atrocidad humana, cuestiona las corrientes filosóficas de la vida, las tradiciones generacionales, se muestra crítica ante todo tipo de acción creada por el hombre como método para generar adeptos (la crítica hacia la iglesia católica es mordaz y genuina), convirtiendo al ser humano en un esclavo más de las costumbres arcaicas, y por el contrario expresa la libertad como el instrumento fundamental para alcanzar la plenitud y la felicidad.







El film presenta al ser humano como un esclavo de la vida, del consumismo, del materialismo, de la sexualidad, de la política, de las guerras, etc. El hecho de que existan "dioses" y que cada uno lleve una vida condicionada por factores externos hace hincapié en este concepto. En la Biblia se narra un episodio en el que Cristo multiplicó los panes y los peces y dio de comer a una multitud; en La Montaña Sagrada se expresa ese episodio con las consecuencias que generaría ese milagro en la actualidad, en esta utopía el egoísmo se haría partícipe y ocasionaría el caos. ¿Qué es esto? Jodorowsky intenta decirnos que los tiempos no son los mismos... ¿Qué ha pasado? El mismo hombre se ha encargado de hacer pedazos su mundo, su sociedad, su universo.
La película es como una gran excursión que escarba hacia los pensamientos más recónditos del ser humano. Es un viaje en sí... ¿Qué es lo que se busca? El secreto de la inmortalidad, que convertirá a aquellos hombres y mujeres en dioses, los individuos más poderosos del universo... ¿Pero se halla en realidad el verdadero secreto? No es spoiler lo que indico, pero el fin de todo es la búsqueda y el reencuentro con uno mismo, en realidad nunca hay un "final", Jodorowsky en su última escena nos invita a través de ese sorprendente desenlace a ir más allá, a indagar en la realidad, no hay límites, cada uno constituye su propio dios. ¿Metafísica? Quizás. El film es un despliegue voraz y magnánimo de simbolismos, onomatopeyas, antítesis, ironías, y un infinito etc.
"La montaña sagrada" es un film de mucha comprensión, de disección cuidadosa, de análisis durante y después de su visionado. Muchos podemos aburrirnos con este arte tan atípico y excelso, otros se encontrarán extasiados, lo cierto es que su discurso no deja indiferente a nadie; una propuesta apabullante e impresionante, rica en recursos cinematográficos y argumentales. Una joya exquisita.